反正什么帽大,就给郭大路扣什么。
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而郭大路编撰的清史,在文笔上努力向太史公靠拢,但在容的严肃
与真实
上,却力求还原事实真相,真要是有
不清楚事
发生的原因时,那就把这件事写
来,存而不论。
但是现在郭大路编撰的这书,却堪与太史公的《史记》一较
。
他在编撰这史书的时候,就存了向太史公靠近的心思,而现在通过这些文史研究者们的反应与讨论,郭大路觉得自己应该是初步达到了自己的目的。
只是他这书太过真实,引起了一些遗老遗少们的不适,这些人也有不少从事文史工作的学者,在看到了郭大路在这
史书之后,不少人对郭大路表示公开反对,说郭大路故意歪曲事实,刻意黑化清朝,破坏团结。
他娘的,懒得给这些人费
了,直接
版了再说!
太史公能把史书写到那个地步,已经是难能可贵了,他当时可没有郭大路现在这修史的条件。
《史记》在编撰的时候,太史公有夹杂了个人倾向,而且添加了很多浪漫
彩的东西,有些事
过于失真,或者史料收集的不太详实,在某些方面存在着一些争议。
这也是很多读者都不喜看史书的最大原因,盖因这
书太过乏味,不是有心之人,
本就无法阅读。
研究历史,最是枯燥无味,在众多史书当中,只有研究《史记》令史学家们生一
阅读的享受,其余的史书都差了不少韵味,尤其是宋代以来,虽然修史越来越严谨,但文字当众的
却消失殆尽,读起来
涩乏味。
不过人家太史公在编撰《史记》的时候,可用的史料不多,始皇帝焚书坑儒,又加上战不断,资料遗失,司
迁能够接
到了的史料,能够查
来的历史事件毕竟有限,靠走访而得来的历史,本来就不是真的。
就好比《陈涉世家》中描写陈胜吴广的一些详细场景,颇有浪漫主义的
觉,而史书是一件很严肃的事
,浪漫最是要不得,鸿门宴也被他写的有声有
,就文学
上面,这
书堪称历来之最,但也有不少谬误,
受战国策等文献的影响,神话
彩多了一
。
别的不说,单说开篇的三皇本纪,对于禅让制等三皇五帝的一些事,与近代
现的《竹书纪年》上的记载完全不同,就因为这个,引起现代很多史学家们对《史记》中一些事件产生了怀疑。
不过相比以后的官方修史,这书可是要比它们
的太多了,说它是史书第一,至今都没人敢于否认。
别说汉朝了,就是在本朝,如果有人去走访一位名人之后,想要了解名人的生平,你就会发现这个名人已然被夸张了好几倍,形象上也都被后人行了
化,或则丑化,真正能秉持客观求实的态度给你讲古的人,几乎没有。
如今他这清史编撰完成,在文笔上完全可以比拟太史公,而在史料翔实与数据上,却比太史公严谨了许多。
之中,那也是前几名的存在,众人在研究这的时候,给他们的
觉,就好像这就是在研究既定的历史,与研究之前的史书一个
觉。
郭大路本来还想着让大家都好好讨论自己的这书呢,让他们查缺补漏,指
来不足之
,但是被人这么将大帽
一扣,顿时就火了。
光是这文风,便足以令众人生
极其舒服的
觉。
现在郭大路有着一个世界的历史文化加持,又有详实无比的历史文献参考,毕竟满清距离现在也就百时间,很多史料都保存的极为完整,这为郭大路提供了极大的便利。